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释迦牟尼佛的故事(一)

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发表于 2011-1-9 16:22:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
    印度是一个幅员广阔,历史悠久,人口众多的国家。它三面环海, 号称世界最高峰的希玛郎牙山,又名雪山,就像一座白色的屏风,耸立在它的北部边境。在山麓的南边是土地肥沃,物产丰铙的恒河平原,在这里印度河与恒河就像一条玉带似的,从上蜿蜒流下,碧绿的河水贯穿了这片土地。
    印度古文明就这样地在这片土地上发芽成长,并与中国,埃及,希腊并称四大文明古国。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:23:12 | 显示全部楼层
佛陀的诞生
          佛陀的诞生(avataro)
            
    春天大地布满了蓬勃的生气,摩耶夫人生产的日子也已逐渐接近。依照印度的习俗,女人必须回到娘家生产,夫人自然不能免俗,于是夫人请求国王的许可,准备回到家乡天地城去生产。
    就在一个风和日暖、天高气爽的日子里,一切都已准备妥当。
国王派了许多宫女侍臣护送夫人回娘家。当夫人一行人经过国都城外的蓝皮尼园的时候,夫人一时兴起, 命令停车,停入花园游览,春风微动,吹得人都活泼泼的。枝头的小鸟尽唱着动听的歌儿,非常悦耳,这时夫人看见园中有一棵大树,叫波罗密,也就是无忧树,非常美丽鲜艳,便走过去,举起右手搀扶住大树的树枝。
    就在夫人举手的同时,太子从夫人的右胁之下诞生了。太子降生以后,世界顿时大放光明。百鸟齐歌,音乐鸣空。
    据经上描写,太子出生以后,不需人扶持便能自己走路,他向东南西北四方各走七步,行走的同时,大地涌出了七朵金色的莲花承接其足。太子站在莲花上观视四方,一手指天,一手指地,居然说起话来了,他说:
    天上天下唯我独尊。
    接着大地震动,天空直泻下两道银链似的甘露净水,一是温暖的;一是清纯的,沐浴着太子的身体。
    现在我来解释一下,悉达迦多太子降生之时,正是我国周昭王二十四年,那天在中国也见到了五色祥光,入贯太围星。而且,江河泛溢,山川宫殿震动。周昭王见此异相便问宫中大臣是否有人知道原因,有一位太史公殊有便启奏说,西方有位大圣人诞生,所以才有此异相。周昭王接着又问此圣人的教法何时会传来中国。结果殊有太史奏曰:千年之后教法可传来此。
    于是周昭王便命人将引事镌刻于石碑上,立于南门外天池之前,留至后代。
    果然六百多年后,在我国东汉时代,佛教开始传来中国。
并且在唐朝时候,拒今约一千两百年,佛法大为流行。
   
    话说摩耶夫人生下太子以后,宫女们都非常忙碌,细心地照顾夫人与太子,并请夫人和太子返回迦皮罗卫城。回国后,国王得知夫人为他生下一位太子,几年来一向愁眉不展的脸上也终于露出了欢笑。
    国王手抱着太子,心里憧憬着未来太子聪明勇敢的模样,感到非常高兴。
    一时之间整个迦皮罗卫城都沉浸在这个新太子所带来的欢乐气氛中。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:23:18 | 显示全部楼层
仙人的预言
    太子回宫以后,国王立刻传瑜要召见仙人阿斯陀,因为他是迦皮罗卫国中唯一能知道过去未来的大预言家。净饭王想从他那里为未来的国王亦即刚出生的太子占卜最关心的前途。
    不一会,阿斯陀仙人扶着拐杖前来叩见国王。国王赐坐一旁,并命令宫女将太子抱出来给仙人观看。
    阿斯陀仙人双手接过太子以后,一会儿把他举到头顶,一会儿又放在膝上,仔细观看以后,仙人觉得太子具有非凡的德相,非常的高兴,就禀告国王说:
    “恭喜大王,您的这位太子具有庄严的法相,五慧俱足啊。将来若继承王位,必可成为一位统一天下的圣君;但是如果他舍弃王位,出家修行的话,将来必能成佛,证得阿诺多罗三渺三菩提,成为人天的导师,向世人宣说佛的正法。世人只要能听到佛的说法,都可以得到解脱。”
    但是说也奇怪,当阿斯陀说到这里的时候,突然哽咽泪下。
一旁的净饭王见了,也开始紧张起来,他害怕太子会有什么不幸。就问他说:
    “仙人,您不是称赞我的孩子具在种种奇特的相好,是人中最尊最圣的吗,怎么您现在说到一半却又忧愁地流下眼泪呢?”
    “哎,启秉大王,我伤心难过不是因为太子的缘故,而是我想到这么长久以来,人间终于隆生了一位伟大的佛,可是我现在已经120岁了,留在世间的生命已不长,无法亲耳听到太子将来成为佛陀时的教化,所以才不自觉地叹息和流泪啊。”
    “哈哈哈…….哈哈,我还以为是什么事呢,原来是你人老了,气量也小了。哈哈哈……”
    接着, 国王又命阿斯陀给太子取了一个名字,叫做悉达多,意思是立志做一切事情 ,一切事情都能达到成功。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:23:30 | 显示全部楼层
佛陀少年时代的教育

    不幸的事往往跟在欢喜的后面接踵而至,太子诞生后的第七天,当全国上下都还在欢腾庆祝太子降生的时候,王妃摩耶夫人竟与世长辞。
    净饭王得一失一,悲痛异常。为了太子的养育问题,净饭王选了摩合波什波提为妃,她就是摩耶夫人的胞妹。她的容貌和她姐姐一样的端丽,性情慈祥,见姐姐逝世以后,也就担负起抚育太子的重责大任。
    悉达多太子在他的姨母摩合波什波提夫人的抚育下,逐渐长大。不仅面貌非常俊美,身体也十分健康,人人见到都觉得可爱。
    到了八岁的时候,国王开始聘请各种名师进宫教育太子,
教太子读书作文算术以及射箭。
    因为有了各种名师的指导,悉达多太子无论学习哪一种知识,在众多王子中都是最快和最好的一位,大家对于太子的学习能力都赞叹有嘉。虽然悉达多太子读书是这样地聪明,而且又是太子的身份,但是他对于老师并没有舍弃做学生所应该有的恭敬,因为太子知道我们人是需要依靠老师的指导才能获得最高价值的知识的。   
    当太子才八岁大的时候,就具有一种非常特别的性格,就是不论在任何地方任何机会中他都避免做伤害众生的事,而且会帮助解救正在受苦的众生。
    譬如有一次太子遇到他的一个侍奉正在用木棍打一条蛇。
太子见到了就立刻上前阻止,劝那个孩子不要打它。
    又有一次太子在花园游玩儿的时候, 看见一只飞鸟停留在大风/拔缝的土地上正在啄食小虫。这一幕看在太子的眼里,心里很是不忍,他小小的心灵区分不出这是什么道理,为什么大的就要欺凌小的,弱者就要做强者的食物,为什么物类要互相残杀,而不能互相爱护呢?
    太子的这种仁慈性格,除了有一半是与生俱来的以外,其实当许多同年龄的小孩子还在陶醉于游乐嘻戏的时候,他就已经在发展对于世界的观察能力了,所以说太子能有这种抑驭别人的喜思能力与悲天悯人的仁慈心肠,可说是一点儿也不奇怪。
    又有一天,悉达多与许多玩伴在游玩,其中有一位名叫提婆达多,虽然他和太子是堂兄弟,但是两个人的性格却是全然不同。提婆达多个性善妒,而且生性残忍,喜欢杀害生命。
    有一天提婆达多带着弓箭射中一只正在天空飞翔的飞雁。几声叭叭,可怜的飞雁就跌落下来了。
    这叭叭的声响惊动了太子,也正巧飞雁就落在太子的附近,于是太子急忙奔往从血泊中将小雁抱起来,并小心地替它拔去了箭头。幸好未中要害,只是翅膀受了点创伤,于是他马上撕了一片衣角替它紧裹伤口,不让血再流出来。
    小雁在太子的怀中温顺地接受太子的救护,感激的目光注视着太子。太子不禁叹了一口气,对雁儿说道:
“人类真是残忍,可怜的小雁你能不计人类的仇恨吗?你现在暂时已不能飞行,我将为你看护。等到你恢复了伤口再送你回大自然的怀抱。”
    就在这时,提婆达多兴高采烈地飞跑了过来,“原来在你这里,害我找了半天。快还给我!这只雁是我射中的!”
    提婆达多很愤怒地跑过来抢,并大声地叫悉达多太子把鸟儿还给他。
    “是你射下的?”太子惊讶地看着提婆达多,“你看他多么可怜,你无故使它受伤,还拆散了它的家庭,害它与父母兄弟分开。大弟,难道你忍心再把它宰了啫食吗?”
    “咦,这个鸟类不是天生来给人类做食物的吗,我们怎么可以白白地放弃这个权利呢?你少罗嗦,快还给我的雁来吧。”
    但是不管怎样,悉达多太子就是不肯将受伤的鸟儿还给提婆达多。
    他说:
    “如果鸟死了才是属于射中人的,但现在它受了伤,而且还活着,自然是属于救护它的人。”
    悉达多为了解救小雁怎样也不肯将小雁还给提婆达多。
    “这是我射下来的!”
    提婆达多也不甘示弱地要求悉达多必须归还他射中的小雁。
两个人于是你一嘴我一言地当场吵了起来,最后没办法,悉达多就说,
    “那么我们去见父王,请父王为我们评评理,看看是救它对呢还是宰它对。”
    “也好,去就去吧!”
    两人来到净饭王前,各执一词
    国王听完以后,只是哈哈大笑,他说,
“哈哈……本来这雁被提婆射中是应该属于提婆,但是今天很幸运的这只雁并没有死,所以它应该属于救护它活命的人,而非杀害它生命的人,所以提婆你应该将这只雁交给悉达多。”
    净饭王很高兴太子小小的年纪能有这样的仁心,于是作出了这样的判决。
    不久,这只幸运的飞雁已恢复了伤口,能够自由地飞行了
太子便将它携至花园给它送行。
    小雁依依不舍地叫了两声,也不知是欢呼之声呢还是离别之音,叭叭几下就展翅飞走了。
    太子一边高兴地望着飞雁远去的背影,另一边则在心里在默默着祝福它不要再被猎人抓到。
    然而从那一天开始提婆达多就开始怀恨太子,并存心要暗害悉达多太子。
    时间过得很快,转眼间太子已经十二岁大了。在八岁到十二岁的这几年间,悉达多太子可说已把当时印度的最高学术五因明学,是专讲科学知识的,和四弗陀,是专讲哲学知识的,都学得滚瓜烂熟。如果说世界上有闻一而知百的人,那便是这位悉达多太子了。
    于是在学问方面打好基础以后,从十二岁那年太子开始,太子又开始练习武术。虽然太子生性仁慈,外表看起来又显得文质斌斌。然而他的臂力却是很大的,所有的兵器与兵法到了他的手上很快就学会了,一点儿也没有困难。
    为什么净饭王一心一意地要把太子训练成文武双全呢?原因很简单,因为在当时印度的情况是诸国并立的,譬如在迦皮罗卫国的南方就有乔萨迷罗与摩竭陀两个强国,迦皮罗卫国经常受到他们的威胁,因此净饭王才会衷心地希望未来继承王位的太子能够是一个文武双全的勇士。
    然而从小见到太子仁慈爱物的个性,净饭王很担心像悉达多这样子将来如何能将来带兵征服天下,做一个伟大的国王呢?
再加上净饭王一直没有能忘记阿斯陀仙人的预言,总担心太子有一天会离开他而去出家。所以国王每每想到这件事,眉头就邹了起来。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:23:41 | 显示全部楼层
梦 境
    有一天大王吩咐左右准备坐骑,带着太子与侍从出发前去打猎。
    一行马队像风驰电掣般地前进。出了迦皮罗卫城便向郊外的山林中而去。
    净饭王打猎的目的完全是为了太子,他希望借着打猎活动的乐趣能改变太子原本仁慈的心理。
    净饭王等一行人在山林中四处行猎,不知不觉间天色已逐渐黯淡下来了,父子俩一不溜神就迷失了路途,与随着同来的侍从们失散了。两人心里一慌更误入深山,再也找不到出路了。
    这时候太阳已经西沉,大地被黑暗慢慢地笼罩下来。净饭王向周围一看,不由地吃了一惊,原来不知在什么时候四周已包围了一群野兽,有虎狼豺豹狮子等等,不知有多少只眼睛正在眈视着他们俩。
    这时的净饭王非常地紧张,他心想:完了完了。
    然而就在这危急紧张的当儿,国王听到忽然听到异常沉重的脚步声,正远远地从山后走近来。巨大的声响使大地都显得有点震动了。国王抬头一看,原来前面来了一头巨象,又大又白,正疾步走向这边来。四周的野兽见到巨象来到,便纷纷四窜奔逃。
    可是奇怪的是,当巨象来到净饭王父子的面前时,却忽然停住了脚步,掀起鼻子,露出了六只白白的象牙,分列两边。大象的脸上堆着笑意。
    国王见它没有恶意,这才松了一口气。就在国王稍微放心一点的时候,不知为了什么原因,太子忽然奔向巨象那边去了,这一下可把国王真得吓坏了:危险危险啊,你要做什么?那里危险啊。
    国王着急地大叫着。当国王正要追上去叫回太子的时候,他惊讶地发现,活泼天真的太子竟然早已爬上了大象了脊背,安然坐在那里了。
    国王几乎不敢相信,坐在大象背上的太子是那么的英勇威风,简直就像是征服了林间的一切兽类,俨然是森林中的王者一样,充满着危严的气概,多么体面啊。
    然而当国王想进一步走上前去跟太子谈话的时候,却突然醒了过来,才发现原来是一场梦。醒后的国王回想着梦里所发生的事情,历历在目,就像是刚发生的事情一样,这使他感觉坐立不安,不知是吉是凶。于是他又下令召见阿斯陀仙人,要向仙人寻问这梦境所代表的意义。
    “禀大王,这六牙白象是和平的象征,将来的太子为了要救世界的人类一定会出家,成为世界上最伟大的圣者。”
    “什么,拯救全世界?你是说太子将会成为统治全世界的伟大国王吗?”
    “不不不,太子不会使用武力去统一世界,相反地,他将会舍弃王位而去出家修行,去追求真实的觉悟。他将创立佛教,利用他那至高无上的智慧力量,阐扬佛之正法,使愚痴的众生消除业障与烦恼。 ”
    听完了阿斯陀仙人预言后的净饭王心里更是着急了,虽然他很高兴自己的孩子将来可以成为解救世人的圣者;但是另一方面他又不愿太子离开自己的身边,放弃王位去出家修行。为了这个问题,国王担心地吃不好睡不好
    就这样过了好几个月。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:23:59 | 显示全部楼层
美丽的耶苏陀罗
    时间过得很快,转眼间年轻的悉达多太子已变成一位仪表堂堂的美少年了,也因此常有贵族的千金想尽办法想博得他的宠爱。
    豪华的晏会狂欢的歌舞一天接一天地为太子举办着。净饭王以为只有这样子才能让太子不致生起出家的念头,也使阿斯陀仙人的预言不至于成为事实。
    然而悉达多太子却一点儿也不喜欢这些歌舞晏会,反而在脸上流露出忧郁与厌恶的神情呢。其实净饭王太不了解太子了。聪明的太子虽然深居在王宫里面,但是他早已发现当时印度社会阶级悬殊的情形,他怀疑人与人之间为什么会有那样子大的不平等存在,劳苦的大众为何无法获得美满的生活与自由,要如何才能改造这不平等的社会呢?
    这个问题早就已经盘旋在悉达多太子小小的心灵很久了,只是国王不知道而已,而且他还记得在幼时被父王带去视察农村社会的情况,在农村里太子见到人人都是汗流颊背地在工作着,而自己和父王却坐着豪华的马车,任意地逍遥。这是多么地不公平啊!
    还有他见到那些农田,被掘翻的泥土内有许多大大小小的昆虫,正当它们要往土里钻的时候却被群鸟飞来争先恐后地啄食,弱肉强食,这是多么的残酷与无情啊。
    在这时候的太子他并不是厌恶这个世间,也不是对这个歌舞晏会没兴趣,最主要的原因是因为他目睹了社会不公平的情况以及众生痛苦的模样,这才使得他忧集在心中地愁思始终无法逝去。
    直到太子十七岁的时候,净饭王决定为太子完婚,他以为只要用女人、纯酒、音乐,ganzhe一定能绑住太子的心。不仅可让太子不会想要出家,同时也可避免阿斯陀仙人的预言成真。但是要物色一位美丽贤淑而门当户对的公主一时也不是易事。
    当时在邻国的居利城有一位善觉王的长公主,名叫耶苏陀罗,人长得比天仙还美丽,性情又贤淑非凡,因此每天都有许多王孙公子来向善觉王求亲。
    净饭王也久慕公主的美名,很想与善觉王结成亲家,但毕竟是前往求亲的人太多了,这使得善觉王不知道该如何是好,于是他召集臣相商议了一个办法来决定公主的婚事。
    这个办法说起来很残酷,就是准备一头用烈酒灌醉了的巨象,要是谁能制服醉象,就把公主许配给他。但参加的资格只限于贵族叉地利种,当然贫民奴隶是没有份儿的。
    善觉王发出了布告,由宫中卫士分别在各地要道闹市传送周知。没多久,公主公开征婚的消息便哄动了整个中印度,许多公子哥们儿没不喜形于色,摩拳擦掌地准备前往比赛,其中提婆达多也准备前往。
    斗象的日子终于来到,准备制服醉象的年轻王子们和前来看热闹的人们早已把现场挤得水泄不通。这时候,提婆达多和悉达多太子也来了。
    时间一到,巨象便从铁栏里放出来,拉长了鼻子大吼了几声,它正骄傲地等待着人们前来挑战,可怜这些愚蠢积极的哥儿们,唯恐醉象被别人先制服了便失去了公主,因此都争先恐后地往前冲,但想不到醉象力大无穷,所有出场比赛的人非但没有制服醉象,反而一一被大象用鼻子摔出到很远的地方。后来的人知道醉象的厉害都畏缩不敢向前了。
    这时候忽然走出一位勇士,慢慢地走近了醉象,两手突然猛力抓住象鼻,用足了浑身的力气,往后一拖,就是一丈来远,再往左一摔,就把醉象摔倒在地。这时候倒在地上的醉象很吃力地喘着气,再也爬不起来了。
    这时候掌声雷动,勇士也很得意。谁知道这却恼怒了另一个人。这个人就是提婆达多,他极不高兴,因为他原以为这头醉象除了他以为是没有人能制服得了的,因此他才很安心地让别人先与醉象纠缠一阵,好让象多消耗点力气。因为他相信凭自己的大力将不难把象制服,可是现在却看到醉象被别人摔倒,这不由得不使他恼羞成怒,于是他竟出其不意走近勇士,出其不意把他举起一摔, 把他摔死了。
    一时观众哗然,不知如何是好。就在现场陷入一声死寂的时候,悉达多太子缓缓地走向场中,空气顿时紧张起来。提婆达多心想:难道他准备同我来一决雌雄吗?
    等到悉达多太子走向倒地的大象身旁以后,大家才松了一口气,只见太子抚摸着受伤的大象。这时奇迹出现了,太子的周身出现了万道的金光笼罩着醉象,只见醉象吐了一口气,睁开了眼睛,就慢慢地站了起来。真是怪事,醉象似乎已经清醒,完全驯服地站在太子的面前,像梦中的太子一样,让太子骑上象背,一步一步地走起路来了。
    这时群众目睹这种不可思议的奇迹,纷纷走近大象。
    “悉达多太子万岁!悉达多太子万岁!”
    热情的观众大声地叫喊着。
    提婆达多很扫兴地,不知在什么时候已悄悄地走开了。
    于是耶苏陀罗公主就嫁给悉达多太子,在万名欢呼的歌诵声中举行了庄严愉快的结婚大典。
    现在的净饭王心中开始高兴了,他以为太子将不会再有出家的念头。不过为了以防万一净饭王还是下了一道命令, 不许任何人在太子的面前提到一件忧愁苦恼的事,比如生、老、病、死,等等,而且服侍太子的人,必须日以继夜地表演各种轻歌曼舞,绝不许现出辛苦疲倦的样子。除此之外净饭王还下令建造高大的围墙,环绕住太子所住的王宫与花园,除了年轻貌美的女子外谁也不准进入这道围墙之内,另外,又派人严密把守各处围墙的大门,无论什么原因也不让太子走出围墙的外边。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:24:14 | 显示全部楼层
太子出城郊游

    悉达多太子自从与耶苏陀罗结婚以后,表面上日子过得似乎很美满,因为净饭王不仅派人侍奉着太子,还把种种痛苦的情形阻隔在太子的生活圈之外,然而太子并没有如他父亲所希望地那样快乐,因为太子所希望看到的是世界上更多充满快乐的事情,那是远超过王宫围墙里面所能见到的。而且太子也很想知道,除了国王与大臣们外,一般老百姓的生活又是怎样的情形呢。于是太子一次又一次地向父王请求,最后净饭王经不起太子的苦求就答应了。
    净饭王通知沿途的老百姓要事先将街道打扫干净,除去一切污秽的垃圾,并且在路的两旁更是严令不准出现老态龙钟的老人、呻吟的病人、死人的尸骸,贫苦的穷人、以及饥寒的乞丐等,因为净饭王害怕这些人如果被太子看见以后,恐怕又会令太子生起怜悯心而闷闷不乐。除此之外,净饭王又命令很多的大臣陪伴太子出游,叫他们暗中观察太子的脸色,无论是一喜一忧回来都要报告。
    一切都准备好了,太子坐在美丽的大象上面走出了王宫。太子一行人首先走出了东门,沿着路上观赏景物,只见尉蓝的天空点缀着几朵白云,清脆的树叶随风跳着曼妙的舞姿,这使得太子长久以来郁闷的心情就在眼前这幅美丽的风景下一扫而空。
    然而没多久,前面忽然出现了一位佝偻龙钟的老人,他那憔悴的老脸上堆满了皱纹与斑点,瘦弱的身体上就只看得见皮肤病与一根一根的骨头,干瘪的手里拿了一枝竹杖踉跄地行走,沿路哀叫着向人乞讨,样子十分可怜。太子的随从一见到这位老者,便非常生气地驱向前去,准备把他赶走。但是太慢了,太子已经看到这位可怜的老人了,太子以前从未见过像这样子的老人,他以为每个人的外表,应该都是像他在宫里所接触过的人那样,衣着光鲜,精神抖擞才对,怎么眼前这位老者却是这副模样。于是他立刻下了象座,走向老人,很亲切地问道:
    “这位先生,你家住在哪里啊?”
    “呃,呃。”老者似乎耳朵有点聋,不知道太子在说什么。
    “我们太子问你住在哪里。”侍臣们于是凑近老者的耳边大声地说。
    “呃,呃,我没有家。”老人说起话来很吃力,他嘴里一颗牙齿也没有了。
    太子见老者讲话十分吃力的样子就停止了询问,并送他一件新衣与一些银两,然后继续前进。沿路上太子思索着他刚刚所看见的事情。他问随从的大臣说:
    “大臣,刚刚那个人是什么人呢,为什么他和我以前在宫里所见到的人有那么大的不同呢?是什么原因使得他变成那副模样呢?”
    “太子,如您所看到的一样,那是一位老人,每一个人都会长大,然后衰老,到了那时候不仅头发变白皮肤变邹,身体的各器官功能也会渐渐败坏,然后种种的忧愁一直增加,而快乐则渐渐减少,所有的人只要在世界上生存久了,都会变成那样,不过,这是老人的事,太子您不必去关心它。”大臣紧张地回答太子说。
    “那么是不是以后我也会衰老也会变成那个丑样子呢?”
    “没错,人生在世老是谁也无法避免的,无论国王还是老百姓,不分贫富贵贱,所有的人都会有这个结果。太子,即使您现在贵为王子,但是也会有衰老的一天,现在只是时候未到而已。”
    大臣的这番话等于给太子当头浇了一盆冷水,原本高兴的心情顿时变得沉重起来。太子心想:
    原来我的这个身体是会转变的呀,当衰老来临时所有的美貌欢乐都会像梦境那样在瞬间消失呀。不仅别人会如此,连我也是一样,眼看着如此的老患难道没有办法可以解决吗?
    想到这里,太子长叹了一声,向随从的大臣说:
    “哎,回城吧,想到人生的衰老即将到来,我哪还有闲情逸致去游玩呢。”
    就在太子闷闷不乐准备进入南门回宫的时候,前面又出现一个人,挡住了去路。侍卫几乎和他们吵了起来,太子向前制止,问是什么事情。
    侍臣回报说有一个麻风病者躺在街上求乞,不肯让路。
    太子下了座骑,走近一看,只见那躺在地上的病人全身长满了脓胞,身上的肌肉正不断地抽搐着,而且不时发出凄惨的哀鸣声。
    太子见了于心不忍,就问侍从说:
    “他为什么会变成这样呢?”
    侍从思索了一下,不敢隐瞒地回答说:
    “太子,这个人因为生病身体机能失去了协调,所以才会这样。”
    太子听了以后若有所思自言自语说:
    “没有人可以解救他吗?为什么要放任这样的疾病来侵袭人类而不去管它呢?”
    “太子,这个人所患的病叫麻风病,是绝症,是没有药可以医治的,而且在这个世界上比这个还可怕的病还多着呢。只要是人就会有疾病,这是很平常的。没有人会知道他哪一天会生病,疾病随时随地都有可能发生的。”
    “真得吗,每个人连国王与所有的大臣们包括我在内随时随地都有可能生病?如果这样,那么世界上的不都要生存在疾病的可怕阴影下了吗?因为也许今天还好好的,可是明天说不定就会变成同这个人一样,对吗,侍臣?”
    想到这里太子不自觉地打了个寒颤,因为有这么多痛苦的东西随时随地在威胁着我们的人生,这是多么可怕呀!可是怎么大家好象一点儿都不关心的样子,只懂得终日追求那虚妄不实的五欲之乐,却一点儿也不知道疾病、老、死随时都会降临。想到这里太子的心更是难受了。
    太子回到宫里以后,终日闷闷不乐,低头沉思。他在想:有什么方法可以免除人们衰老呢,如果生病是世人所无法避免的话,那么我要如何做才能帮世人解决一切病痛呢?
    净饭王见到太子急忙地回城不知为了什么,便再三地截问跟随太子出游的侍臣,才知道原来太子遇见了老人与病人,这令他又想起了阿斯陀仙人所说过的预言。着急的净饭王心里想:
    太子真得会像仙人所说的一样,离开我而去出家吗?
    为了让太子忘掉这段不愉快的经历,净饭王又增加了宫中的美女与歌舞表演,极尽人间欢乐之情,希望以此博得太子的喜欢,
可惜并没有达到任何效果。
    为了使太子开心解闷,净饭王再度公布太子出游的消息,而且严令全国老百姓沿途要尽量避免能使太子产生不愉快的场面出现。此外,为了壮壮太子的胆量,净饭王还下令叫提婆达多伴游,因为提婆达多的武艺是全国闻名的。
    这次的出游改成大白牛车,在印度的大白牛车是相当漂亮的,白牛疾行如风,安稳异常。提婆达多坐在太子的后面,看到沿途人民对太子欢呼,他心里起了妒忌的感觉,他觉得太子那种文弱书生的气质实在不配当未来的国王,只有像他这样子的勇士才是真正当国王的料子。想到这里,再加上两旁老百姓的欢呼声,
他似乎真得认为自己就是太子了,于是自我陶醉地不由自主地也举起了手,差一点儿忘了他自己仍是提婆达多。
    他们一行人走没不多久,真是不巧得很,越是想避免不愉快,偏偏就遇上了一个葬礼的行列,把太子的座车拦住了去路。
    瞧,前面那个男的哭得是那么得涕泪纵横的,后面那个女人呢也是愁眉苦脸的,而孩子们则跟在后面,一边追赶着行列,一边拼命的哭喊。一片凄凉的景象,就这样活生生地从太子眼前掠过。这种场景太子哪曾见过,他急忙地询问侍臣:
    “那户人家到底是发生了什么事情,为什么全家会如此悲伤?”
    侍臣于是告诉太子,“那户人家的男主人因病去世了,现在他们正在举行葬礼。太子所看见的就是他们出殡的行列仪式。”
    听完侍臣的解说,太子开始了解到死亡的悲惨。本来前次出游时衰老的可怕与疾病的阴影已经令太子惊怖不已了,而此次再次接触到死亡的悲惨,更加深了太子对人生不圆满的疑惑。于是他转身对提婆达多说:
    “大弟,我们回去吧。我不想再游玩了。”
    “怎么?只是看了一个死人就不敢再游玩了吗?哈哈……”
    提婆达多大声地笑了,他心里想:真是一个没胆量的太子!
    太子虽然知道提婆达多在嘲笑自己,但他仍然命令回宫。虽然提婆达多的笑声不断地在太子的耳边回想,但是太子却低头思索着:
    如果人免不了要死,那么又为什么我们要来到这个世界呢?死亡疾病衰老时刻威胁着我们,可是为什么大多数的人却视而不见还整天沉浸在歌舞游戏之中呢?
    一次又一次的无常之相在太子平静的心湖里掀起了阵阵涟漪,此时太子的心似乎已被撕成了碎片,一丝一丝地迎风飘散。他已无心欣赏路旁的风光而黯然地回到王宫。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:24:30 | 显示全部楼层
太子立志出家

    悉达多太子自从两次出游回来以后,便一直闷闷不乐、沉默少语,虽然身旁常有美丽无比的耶苏陀罗作伴,并且还有刚出生不到一年的孩子天真可爱的罗侯罗,但这些他都不感兴趣,在他的脑海里早已都是老、病、死的影子了,年轻的耶苏陀罗和初生的罗侯罗还有自己终免不了要受老、病、死的威胁,谁都逃不了无常的支配,不断地变迁,从出母胎无常便紧随着你,片刻都不放松,由病变老,由老变死,余下一堆骷髅,也还免不了腐坏变灭。人生就是这么一回事,什么美貌可爱,什么容华富贵,还不是镜中的花水里的月?为了想出解决这个疑团的方法,太子终日愁眉不展,但是仍然想不出一个解决的好方法。
    太子终日愁闷的事不久便传到父王的耳里,净饭王深惧阿斯陀仙人的预言应验,为了要使太子快乐,他特地找来全国有名的建筑专家依照季节的不同,建造了春、夏、秋、冬四座宫殿,在这些宫殿里面终日不是管弦乐声就是豪华歌舞,然而这一切仍然不能增加太子的欢心。
    “看,池中的鱼儿,互相争食饼饵,你抢我夺,各不相让,这是为了什么呀,难道为了生存就一定要争夺吗?”悉达多太子看着水里抢夺鱼饵的鱼群,不解地自言自语着:
    “鱼儿为了争生存便互夺鱼饵;群兽为了争生存便弱肉强食;人类为了争生存便互相战斗,一切都是为了争夺,这可怕的争是什么东西在作祟呢?有什么方法可制止呢?”
    美酒、音乐、舞蹈是浇愁解闷的良剂吗,有谁知道太子为了什么而愁闷呢?又有谁了解太子为了什么在烦恼呢?光是酒、音乐、舞蹈就能解答太子的问题吗?可怜的太子他伟大的志向并无法被身旁的人们所了解,虽然身旁的侍臣极力地讨好他,宫女们也尽情地舞蹈着,然而住在这豪华宫殿里的他却是一点儿也不快乐,因为他的心早已被老病死无常和争夺这些问题所包围了,哪里还有什么心情去留恋身旁的歌舞呢,为了想突出重围,寻获问题的解答,为了救拔这些可怜无知的人们,解脱无常将会使他们衰老死亡的枷锁,太子陷入了深沉的思考当中。最后太子疲倦地睡着了,而那些唱歌跳舞的宫女们也纷纷跟着睡着了,半夜的时候,太子醒来发现原本浓妆艳抹载歌载舞的宫女们这时都已因为疲倦而进入了梦乡,并且现出各种非常难看的睡姿,有的人四脚朝天,有的人嘴流口水,原本脸上美丽的化妆,这时都已变成好丑的花花脸。太子感到很惊讶,怎么平常感觉很可爱的女孩子,在这个时候却变成这副令人作呕讨厌的样子呢?太子感到非常失望,他再也无法忍受这些虚伪的东西了。
    他心里想:
    想不到这一切世事竟是这样的虚假,我还在犹豫什么呢,我应该赶快离开这里去寻求解脱的地方才对。
    终于太子下了最大的决心,他决定放弃这些虚假不实的荣华富贵,要去追求可以解脱生老病死的真理。
    他静静地站起来,没有惊动任何一位宫女,轻轻地走出宫外,命马夫车尼赶快将他的爱马金志牵来。当车尼去牵马的时候,悉达多太子想到在自己未走之前应该再去看看新生的王子一眼,于是太子就走到耶苏陀罗的房间去,在那里看见夫人正抱着王子罗侯罗在怀中熟睡。
    此时的太子想到自己就即将与他们告别了,内心一阵激动,
不禁走上前去,好象再摸摸他们母子俩最后一次,但是坚定的意志阻止了他:
    不行,如果我现在移开夫人的手,她必定会醒来,那么我出家求道就会受到阻挠。我必须现在就走才行,哎,只好对不起你们了,等我寻找到真理的时候,我会再回来看你们母子俩的。
    于是悉达多太子含着泪水就这样离开了王宫,没有惊醒任何一个人。
    太子骑着金志出了城门,只有马夫车尼跟随,没有人阻挡。黑黝黝的夜终于过去了,光明的世界再度出现在眼前,悉达多太子来到一座大山之下,前面就是苦行林了,太子下了马,让金志到树下的水边休息饮水,
    太子扶着马背,不胜感慨地说:
    “金志我真不知道该怎样感激你才好。你已经把我载到我的目的地了。”
    太子转身继续对车尼说:
    “车尼,你对我已尽了最大的衷心,我将不会忘记你的,到这里为止我要独自去探求真理的源泉。你就骑着金志回宫去吧。”
    太子将身上所穿得的缨络宝衣脱了下来,交给车尼说,
    “这是我送给你的纪念品,你留着它吧。”
    接着太子又把宝冠和宝珠也拿了下来,他说:
    “这些你替我呈给父王,说我为了寻求真理,解脱人间的苦恼,决定舍弃一切荣华富贵,也请他千万别派人追寻。在我修业没有成功之前,我是决心不会回宫的。”
    这时的车尼虽然接受了赠予和嘱托,但仍然依依难舍地不愿与太子分别:
    “太子,仁慈的太子,多谢您的赐与,但是车尼不愿离开太子,我为您即使赴汤蹈火也决不…..”
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 楼主| 发表于 2011-1-9 16:24:42 | 显示全部楼层
五位大臣的追赶
    离开车尼以后的太子,一路走向苦行林里,走没多远,见前面有一间屋子,原来是一家贫户,太子把身上所穿名贵的外衣完全脱下和这屋主换了一套破衣衫和一个笨重的铁锅,锅里还盛了满满的一钵饭。
    太子很欢喜地来到一棵大树下坐了下来,因为经过了一夜的疲劳,肚子早已饿了,于是他捧起铁钵准备用餐,但一股浓烈的臭酸味儿直钻进太子的鼻子里,几乎使他呕吐。他放下铁钵,叹了口气,实在无法下咽,但肚子很饿,附近又没有第二家住户,想了一想:
    哎,我不是要修苦行吗,如果我还留恋着王宫里的珍肴美食而无法接受这顿臭饭,那还谈什么修苦行呢?
    说也起奇怪,想法才一转变,当他再拿起铁钵时,就吃得津津有味了。
    太子的出走打破了王宫里一向平静的气氛,像一块大石投入平静的池子里一样,掀起了一阵大波,国王下了紧急召集令,群臣都交头接耳地议论纷纷,正当大家都拿不定主义的时候,车尼却悄然一衫回到了王宫。
    “这是怎么回事,太子呢?”群臣紧张地围绕着车尼追问着。
    “你把太子藏匿到哪里去了?”国王生气地疾问车臣,群臣纷纷责难。车尼哭丧着脸,也不知该说些什么好,于是他惶恐地把昨夜太子出城落发的经过一五一十的报告了国王。国王虽然很伤心,但是他很清楚地记得阿斯陀仙人的预言,他知道这是终难避免的事,可是父子之间的亲情又哪是这么容易就能割舍得掉呢?在净饭王的心里面仍然是抱着一丝希望想挽回这件事的。
    于是他召集群臣商议追回太子的方法。商议的结果,决定派遣乔成如,阿舍婆氏,摩合拔提,什里加业,摩难居利等五位侍臣到苦行林追寻劝回太子。
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