［转帖］“霍元甲” 今何在

packoro

文/甘克明 梁路峰 罗 咏（江西） 二十世纪八十年代，电视连续剧《霍元甲》的扮演者黄元申，作为中国功夫的形象代言人，名声响彻中国大江南北，妇孺皆知。而今，退出影视圈的《霍元甲》身居何处?近况如何? 20世纪80年代中期，武打电视连续剧《霍元甲》风靡全国，家喻户晓，掀起了我国武打影视的高潮，也激起了全民习武健身的热潮。《霍元甲》主演??黄元申，他光彩照人、英武帅气的硬男子汉形象，曾出现在千家万户的墙壁上，出现在无数影迷们的衣衫上，成为海内外影迷的偶像，成为城市乡村一道亮丽的风景。那首大人小孩皆会哼唱的《万里长城永不倒》，象征着中国人的一种坚不可摧的精神，给人力量，激人奋进!这支歌也成为中华民族??中国功夫的精神象征而响彻全世界，成为一支永不言败的精神赞歌。 　　然而，时隔数年，黄元申这位昔日明星已在人们心目中和记忆深处慢慢消逝、渐渐淡去。如今，他到底在哪里呢? 　　2004年的金秋，丹桂飘香。江西省靖安县政府宾馆迎来了一位贵宾，他就是从香港大屿山宝林禅寺远道而来、昔日大名鼎鼎的“霍元甲”扮演者，俗名叫黄元申、现法名释衍申的出家人。 　　七年前笔者见报上登载黄元申出家了，当时很为他惋惜。是什么原因促使他出家的呢?下午五时许，在宾馆贵宾房里，由县政府一同志引见，我认识了这位昔日的影视明星。眼前的他，较之荧屏略瘦，穿一身杏黄色袈裟，灰布缠住小腿，一双黑色布鞋，头发、胡须都剃得很干净，脸部轮廓清晰，满面红光，眼睛炯炯有神，给人感觉是精神抖擞。 　　据陪同而来的全国佛教协会副主席、云居山真如寺住持一诚方丈介绍，这次衍申法师从香港出发，途经普陀山、九华山等地，听说江西靖安宝峰禅寺已修复，便佛心涌运，遂率众僧侣一行7人来靖安拜祖寻根，并巡逻宝峰禅寺修建的具体情况(宝峰寺为佛教禅宗八祖之一马祖道一圆寂处，为江南著名古刹、名扬海内外)。我在他身边的沙发上坐下，开始了我预先安排好的话题。 　　“你到过靖安吗?感觉这里怎样?” 　　“没到过，但宝峰禅寺的马祖，接触佛法时就知道了，一直不知寺庙在哪里。这次到靖安来，感觉这里山青水秀，条件不错，是个好地方。”我们开始聊起来。 　　我问：“你觉得现在与过去拍戏相比怎么样?” 　　“没什么区别。人生就是在演戏，过去我演影视剧中人物，现在我演宝林寺里的和尚。”他风趣地说。 　　“能谈谈你为什么要出家吗?”我开门见山，提起敏感的话题。 　　谈起当年的出家，释衍申法师从容平静，神情中流露出一缕特有的飘逸。他笑一笑：“用几句话是说不清楚的，简单的说，我是‘听闻佛法’，缘份所定。过去拍戏时有很多问题在脑子里弄不清楚，许多人生问题在书中找不到答案。接触佛法后，我感到很多问题都能解释通。过去在拍戏的空闲时，像《霍元甲》我们两个月就拍完了，这时我们喜欢在一起‘吹牛’，这样很容易把演艺界变成是非圈子，我不希望这样。我喜欢看书，满屋子都是书；喜欢书法，但遗憾的是书法没练好；也喜欢吹牛，人家都叫我‘包教晓’。自己有时觉得什么都知道，其实这是自己在骗自己。” 　　他接着说：“我身边有一个年轻演员，名气比我大，财产比我多，可有一天驾车撞电杆而死。过去出名了，我很有钱，可以经常跟朋友出去上酒馆，玩卡拉OK，看起来是快乐的，其实心里有很多烦恼。有钱并不一定快乐；没钱，像我现在这样身无分文，照样心情舒畅。我有这样的感受，我现在的生活多姿多彩，当然这是从心境上、从精神上去理解的。过去真的活得很辛苦，想角色、想情节、争名利等等，弄得人筋疲力尽。现在烦恼虽然有，但这方面早就没有了，感觉很轻松。” 　　“以前，我特别喜欢吃肉，而且喜欢吃生肉，像牛肉，不是生的是不吃的，人家叫我‘吃肉怪’，我自己一向觉得练武功非得多吃肉才长劲。但后来，一位居士劝导我吃素，他说，你吃牛肉补力，牛吃什么?少林寺的武功在中国是一流的，那里的和尚都不吃肉。听他这么一说，我觉得是有道理。后来，他给了我一本书，是介绍佛经的，我认真看了，思考了一个多月，慢慢的我对佛教有了一些理解。正是从那时起，我才萌发了出家的念头。” 　　正说着，县政协的一位同志来叫客人吃晚饭。这时，我才知道，衍申法师这几年苦苦修炼，早戒烟酒肉食，每天只吃两顿，午间过后到第二天早上辟谷不进食。于是，我们继续交谈。衍申法师向我介绍：他现在在宝林禅寺做杂工，有什么事就做什么事，每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然后种菜，现在吃的用的都自己动手。这些年来，他不再练武功了，练打坐。他深有体会的说：打坐比练武功的作用大。他最大的感觉是身体比以前好多了，对病，对以前常患的失眠早不知道是什么滋味了，常感睡眠不够。过去上宝林寺要40多分钟，现在只要一半时间。 　　从交谈中得知了他的传奇经历。衍申法师今年57岁，祖籍四川，1948年出生于上海一个书香门第，次年随父母到香港。年轻时家境清贫，12岁时拜师学习武艺，由于刻苦、机灵，练就了一身武功。一次偶然的机会，他弟弟替他报名报考演员。在初次试镜的武功片《饿虎狂龙》中的出色表演，使他一炮打响，之后片约不断。七十年代香港电影业进入萧条时期，电视却蓬勃发展。他在历经磨难之后，改拍电视，电视片《CDW》在港播出后，名声大震，一举成名。1985年，武打片《霍元甲》第一次在大陆中央电视台播出，立即成为全国收视率最高的文艺节目，“黄元申”的名字、“霍元甲”的形象家喻户晓，成为亿万观众瞩目的“焦点”。其实，他则认为主演《绝代双骄》里的“江小鱼”是他最满意的，为此一举荣获美国电视节目金牌奖，当时在香港的收视率最高。之后，他又拍了几部电视剧，均不够理想。接触佛法后，遂动皈依佛门的念头。1989年，他狠心离开妻儿老小上宝林寺削发为僧。原“太太”对他出家是支持理解的，现在两个小孩都由她抚养，大的有23岁了。出家后，她多次到寺庙找他，终未相见，听说她至今还没改嫁。 　　“现在与演艺界还有联系吗?”我问。 　　“没有。开始时有人劝我，有些导演仍找来约我拍片，有的导演还说我极像青年时代的毛泽东，因而竭力请我出山主演青年时代的毛泽东。但我决心已定，谁也没法改变。愚人饮水，冷暖自知。现在也不去想以前的事了，想了只会平白增加烦恼，对现在的我没有任何意义。”他还说：“世事无常，追求的事业不能永远拥有，得喜失痛。因为一般事物常常是好的开始悲的结果。唯有佛，才能将一个人的感情升华到??把爱自己的儿子转化为爱大家的儿子!人的伤心是太执着。” 　　结束采访，他送我一首诗：“生命托化三世通，死神来去无影踪。事主不论贫与富，大限忽来戏即终”。其中“生、死、事、大”四个字特大。我仔细琢磨，似乎悟出某些东西。是啊，“生死事大”，与之相反自然是“名利事小”，这不正是他遁入空门的客观心境么?它道出了他坎坷半世苦苦追寻的人生真谛，意即要推崇生与死，超脱名与利。修身养性，明心见性，把握自我。摆脱世俗的恩恩怨怨，去寻觅那方“净土”，了却那份心愿，安妥受伤的灵魂。 　　临别时，他在我采访本上写下：随遇而安。是啊，如果一个人能在任何艰难困苦的环境中，都能随遇而安的话，也许，这便是一个人修炼的最高境界! 转自：

http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=31099&page=1