|
|
LA HOMO KAJ LA SEZONOJ介绍尤里·巴基的散文诗LA HOMO KAJ LA SEZONOJ
(POEMO EN PROZO)
Kiam en belega somera vespero oni sidadas sur benketoj antaŭ la domoj, tiam vole-nevole oni pensadas pri la mondo, pri la majesta universo. La nekalkulebla stelaro bilas, la luno lumas, kaj kelkfoje steloj kuras tra la firmamento. Tiam la avino diras, ke iu mortis.
Ankaŭ nia tero estas nur eta stelo. Ĝi kuras, kuregas sur la vojo, kaj obeas al la eternaj leĝoj. Nia tero estas spegulo de la tuto.
Mi tre ŝatas tiajn somerajn noktojn, ĉar ili vekas en mi ne ĉiutagajn pensojn. Tiuj pensoj estas puraj., mildaj, kaj ili okupas mian animon, kaj mia koro havas solenajn sentojn.
La vivo de la tero estas spegulo de la universo, kaj la vivo de la homo estas spegulo de la tero.
La infaneco montras la printempon. La infano estas kiel freŝa floreto. La floreto estas pura, delikata, ĝi serĉas la varman lumon de la suno, kaj ankaŭ scias nenion pri malhelaj ombroj, ŝtormoj, uraganoj.
La homa juneco montras la junecon de la naturo: la someron. Tiam la homo kiel la tero vivas en ardeco. Li fervore laboras, li gaje kantas kaj kelkfoje ankaŭ ploretas, sed ĉiufoje la ĉagrenon li rapide forgesas, ĉar post foriro de la grizaj nuboj denove aperas la bonkora sunvarmo.
La matureco de la homo estas spegulbildo de la aŭtuno. Milda trankvilo, maturaj pensoj post la longa laboro okupas la homan koron. La sunbrilo jam ne estas tiel forta, kiel dum la mezo de la somero; sed ĝi estas milda kiel bonkora rideto de avino. Larmoj en la okuloj, ofta pluvado en la naturo.
Post la aŭtuna matureco venas la vintra maljuneco. Neĝo kovras la teron, blankaj haroj la homan kapon. Frosto ekkuŝas sur la koron. La suno brilas ankoraŭ, sed ĝi jam ne donas varmon. Grandaj grizaj nuboj kovras la firmamenton, prujno kuŝas sur la kampoj, kaj glacio sur la rivero, kaj… kaj venas, iom post iom alvenas la morto. La vivo de la naturo ekdormas, dormas ĝis nova printempo.
La espero pri nova printempo de la homaro akompanas ĉiun bonan homon dum la vivo. Tiu espero estas eterna fajro, kiun ni ĉiam portas en ni. Genaracio sekvas generacion, kaj ĉiu generacio estas nova printempo.
Post ĉiu vintro venas printempo, kaj post degelo de la glacio aperas ĉiam nova vivo.
（verkita de Julio Baghy）
(el Esperanto en Praktiko – Mezgrada, kompilita de Wang Chongfang)
Klarigoj:
1. 作者简介：
Julio Baghy于1891年生于匈牙利的塞格德（Szeged）。中学毕业后他成为一名演员。第一次世界语大战中断了他的演员生涯。他应征入伍，在前线服役时被俘。他在俄国的西伯利亚战俘营中度过了艰难的六年，于1921年回到布达佩斯。1967年3月18日因病逝世。Baghy在1911年接触到世界语。在西伯利亚战俘营中他为不同民族的战俘开办了世界语讲习班。这一时期的生活在他后来写的中篇小说VERDA KORO（绿色的心）中有详尽的描述（这部小说语言浅显规范，是世界语初学者的良好读物）。回到布达佩斯后Baghy从事世界语诗歌和散文创作。他的作品深受各国世界语者的喜爱。主要作品有Preter la Vivo （诗集《生活拾零》）， Pilgrimo （诗集《朝圣》）， La Vagabondo Kantas （诗集《流浪者的歌》）， Dancu Marionetoj （小说集《跳吧，木偶们！》， Viktimoj （小说集《牺牲者》），Printempo en Aŭtuno （小说《秋天里的春天》）， Sonĝe sub Pomarbo （诗剧《苹果树下的梦》）等。
2. ĉielo 和 firmamento 的区别：
ĉielo的意思是“天空”，指日月星辰在其中运行的广大空间；firmamento的意思是“苍穹”、“苍天”。古人认为天是拱形的坚实体，日月星辰罗列在它的上面。firmamento就是指这样的拱形坚实体。
3. Nia tero estas spegulo de la tuto. 我们的地球是整个宇宙的一面镜子。
tuto是由tuta转成的名词，意思是“全部”、“全体”。这里作整个宇宙讲。再举两个tuto的用例：
Du duonoj faras unu tuton. 两半合成一个整体。
La tuto estas pli granda, ol ĉiu el ĝiaj partoj. 整体大于每一部分。
4. La infaneco montras la printempon. 童年象征着春天。
这里的montras 意思是“显示”、“表现出”。句子的意思是童年显示出春天的特征，即童年犹如草木萌生、万物复苏的春天。
5. La matureco de la homo estas spegulbildo de la aŭtuno. 人的壮年时期好比是秋天。
spegulbildo的意思是“镜像”。镜中的影像是实物的反映。本句借用这个比喻形象地说明“la matureco”和“la aŭtuno”的相似关系。
6. La sunbrilo jam ne estas tiel forta, kiel dum la mezo de la somero; … 阳光已经不再像盛夏时那样强烈；……
“tiel … kiel …”是“像……一样”的意思。例如：
Ŝi kuras tiel rapide kiel li. 她跑得和他一样快。
Li ne estas tiel naiva, kiel oni pensas pri li. 他不像人们想像的那样天真。
7. Larmoj en la okuloj, ofta pluvado en la naturo. 眼中的泪水，（好似大自然中）阵阵的秋雨。
“en la naturo”意思是“自然界中的”，在句中作定语，修饰前面的名词pluvado。本名只由两个并列的名词词组构成，没有谓语动词，语句简洁、含蓄，耐人寻味。
8. Neĝo kovras la teron, blankaj haroj la homan kapon. 积雪覆盖着大地，人的头上已白发苍苍。
本句是一个并列句。第二分句中省略谓语动词kovras。
9. Frosto ekkuŝas sur la koron. 严寒降临到人们的心上。
kuŝi除了作“躺”、“卧”讲之外，还可引申作“平放着”、“存在于（某处）”讲。例如：
La libro kuŝas sur la tablo. 书放在桌子上。
Apud la domo kuŝas ĝardeno. 房子旁边有一所花园。
Densa nebulo kuŝas sur la tero. 浓雾笼罩在大地上。
ekkuŝi的意思是“开始存在”、“开始产生”。sur la koron中的koron带有宾格（实际是动向格）词尾，表示方向。
10. 这篇散文语言通俗优美，内容充满诗意，音韵铿锵和谐，适于反复诵读和玩味。作者以乐观主义的态度对待人生、对待人所不可抗拒的生老病死的永恒的自然规律。文章的结尾部分尤其富于哲理，使人读后对世界和人类充满无限的希望。确实是一篇不可多得的文学精品。 |
|
发表于 2010-7-4 10:11:47
收藏
转播
分享
淘帖
楼主