[转帖] 电脑网络 弘法捷径

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佛教文化与电脑
　　在二十一世纪即将到来的时候，人类正面临新的困境。一方面，科学技术飞速发展，一方面，道德水准日益降低。为什么在科学技术 高度发达的今天，人们的思想觉悟却跟不上时代的步伐？失败的根本原因在哪里？根本原因只有一个，那就是人类在征服和改造客观世界 的时候，忽视了主观世界的改造。佛教与一切伟大的思想家都是注重改造主观世界的，如果依从了佛陀的教导，那么人类在改造主观世界 的同时，也改造了客观世界。佛教说心净则佛土净，依报（自然）随着正报（身心）转。现代科学正在证明，在地球之外有更高的智慧生 命的存在，他们所住的世界是黄金世界（据报道美国已经发现了一颗纯金的星球）。许多事实已经证明古老的佛教的许多结论已经与现代 科学相吻合。因此，如何开发佛教的电脑软件，让佛教为净化人生，启迪智慧服务，应该提到重要的议事日程上来。

　　对于软件商来说，他首先考虑的就是推销市场。但他们竟没有发现一个很有潜力的市场，他们没有注意世界上绝大多数人是有宗教信 仰的。据《大英年鉴》80年代的统计，全世界各种宗教信仰的人数有三十五亿七千六百万，其中信仰佛教的人有二亿五千五百万人。这 是一个很不完全的统计，据我所知，佛教信仰的人数远远不止这个数目。但不管怎么样，这已经是一个很大的市场，当然，对于真正的佛 教信仰者来说，他首先考虑的不是个人利益，他所考虑的就是如何利用更好的科技手段，为普渡众生，弘法利生服务。佛教是超科学的， 但并不是反科学的，利用科学工具为弘法服务，是弘法工作的发展方向。因此，佛教界要与电脑界联盟，电脑界也要与佛教界联盟，虽然 暂时的目的不同，但在相互的联系中，必然相互了解和发展，共同推动世界和平事业的发展。

　　在我国，我们已经走出“左”的怪圈，宗教信仰政策已经全面恢复，在走入电脑时代时，佛教与电脑也已经结下了缘份。西藏是一个 全民信仰佛教的民族，据《电脑报》报道，清华大学向拉萨布达拉宫捐赠了电脑，并且正在与布达拉宫联合制作《属于中国人类自然文化 遗产.布达拉宫》系列光盘。《电脑报》在1996年5月31日报道，河南先博多媒体有限公司历时两年研制开发国内第一张宗教类光 盘《佛教大观》，第一版五千张将在中国大陆、港台、日本、美国等国家和地区发行，并向佛教机构、名人、名胜赠送。这张光盘涵盖了 佛教起源、发展演变、宗系门派、经典内容、受佛教影响的文化现象等等，几十万文字介绍，上千幅图片，配有音乐、动画。虽然佛教与 电脑的联姻还仅仅是一些零星的动作，但我相信随着信仰者的普及，在不久的将来就会有大动作。

　　我作为一个普通的佛教信仰者，从几年来从事佛教文化的弘传体验中，深深感到电脑弘法势在必行。从这一思想基础出发，我从去年 以来，历尽艰难，致力于电脑弘法事业，其中酸甜苦辣，一言难尽。鉴于经济上的原因，首先我向北京邮购了一台“裕兴”普及型电脑， 收到后才知道这种电脑实际上不是电脑，而是学习机升级。而我在去年正在从事长篇巨著的白话翻译工作，裕兴机不仅难以完成文字输入 工作，而且又不能与所购打印机匹配。于是只好向深圳邮购一台二手机，没有想到拖延两个多月才收到，并且收到时已经摔坏，只好退回 ，幸好对方退了款。此后，再也不敢买远地的了。但本县城却没有一家电脑店，只好就近到外面买回一台486电脑，不想又出现机器故 障，这一回就下定决心要买先进的了，就退回486机买了一台奔腾586兼容机。基本设备已经配备(后又配多媒体和扫描仪)，但始 终找不到适合本人需要的软件。“五笔字型”我不喜欢，“自然码”还能暂时凑合，但还有缺陷。在我使用的UCDOS6.0中，字库 无法适应古文的需要，佛学词汇更是微乎其微。当然，现在我正在电脑中建立佛学词库，有了这个专业词库，给佛学书籍的文字输入，将 带来极大方便，这个词库可以贡献给各界同仁。我学电脑可以说是无师自通的，主要是看书，其中自然要走许多弯路。每当遇到困难的时 候，我就想到历代那么多舍身求法的人，将我的困难与唐僧去西天取经相比，又算得了什么呢?

　　用电脑排版、激光印刷技术来印刷古老的经典，将使佛教文化的伟大思想在今天再放射出璀璨的光辉。佛法从来就是强调契理契机， 随着时代的不同，它的外在面貌也不相同。从手抄经文、铅字经文到现代激光排版的经文，经书的形式也在不断发生变化。而且在今天更 可以利用电脑多媒体技术制造光盘传播佛法，使那些不识字的人也能看到或听到佛法。有了电脑，孔夫子搬家尽是书的现象不再存在。万 卷的《大藏经》也可以存入一个很小的硬盘，并且可以随时排版，随时印刷。因此，使佛法大众化、通俗化、现代化的条件已经渐渐成熟 ，我们要充分利用今天的一切条件，为弘扬佛法服务，达到净化人生，启迪智慧的目的。

　　大量印刷经书在今天已经不是一件难事，但是要印出有质量的经书却是一件难事。现在很多地方都印经书，但经书的质量实在成问题 。印经耍用心去印，古人写出了血经，这是现代的经书所无法比拟的。不要以为现代科学技术发展，那都是外表繁荣的假象。人心不古， 道德滑坡，所以人类就想征服自然，利用自然为人类服务，这都是贪欲膨胀的结果。能够征服自然，不算伟大，只有征服自心，才是真正 的伟大。释迦牟尼佛在世时，根本就不需要经书，因为他的弟子都证了果，有了神通，能够随时随刻领会佛陀的意思。他们不是把经书写 在纸上，而是把经书写在心里。随着时代的发展，人类对外界的依赖越来越强。在这个时候，只有依照佛经所说的去做，才能找到真正的 解脱之路。这就是印经的伟大意义所在，也是我为什么要这样看重电脑的原因。但是，电脑的发展，又埋下了滥印经书的弊病。任何事物 ，既有好的一面，也有坏的一面，如何利用新技术，印好经，出好书，是一个重要问题。

　　佛法赖以流传下来，全靠经典。但是古老的经典，在今天已经有许多人已经看不懂了，特别是年轻的一代已有很多人从来都没有接触 经典了。因此如何使佛经以新的形象出现在世人面前，这是关系到续佛慧命的大问题。中国莲宗十三祖印光大师一生不遗余力地印刷流通 《安士全书》，这是因为他老人家看到这本书适合中国人的根性。诚然，《安士全书》立足于中国文化，纳三藏十二部于其中，契理契机 ，雅俗共赏。它融出世于人世，以净土为指归，言近旨远，读后获福无量无边，并得最终解脱。印光大师称安士先生是菩萨再来，所以苦 口婆心劝我们要把《安士全书》当作佛经一样看待。佛陀说的经当然是佛经，代佛弘法的书也应看成经，何况是乘愿再来的安士先生所写 的书呢!但是，随着时间的推移，《安士全书》也渐渐有越来越多的人看不懂了。怎么使《安士全书》在今天再焕发出智慧的光辉，这就 是我们现代人的任务了。后学不才，先作《安士全书白话解》，全部输入电脑软盘，在《广东佛教》双月刊连载，希望抛砖引玉，并引起 各界同仁的重视，今后得到更加完美的版本。

　　在当代社会里，作为文明产物的电脑正在走向不好的方面。正用减少，邪用上升。对于电脑本身来说，它没有阶级属性，也没有好坏 之分，但因为它是文明的产物，就应该是文明的传播者。它的教育性应该一天天增加，它的商业性应该一天天减少。但事实却相反，一些 不良的软件正在腐蚀人的灵魂，甚至已经发展到与淫秽为伍，诲淫海盗的光盘象瘟疫一样正在流传，神圣的文化已经严重贬值。没有高尚 的文化，人类将与动物等同。因此，电脑作为一种工具。既可以传播文明，也可以传播罪恶。传播文明的软件和光盘，我们应该倍加珍惜 ；传播罪恶的软件和光盘，我们应该立即销毁。

　　同志们，新世界的曙光就要出现，在世纪之交。我们应该为人类奉献什么，这是每一个炎黄子孙都值得认真深思的问题！


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??关于《佛教文化与电脑》的通信

　　我写的《佛教文化与电脑》在《台州佛教》、《慈霖》、《十方》等杂志刊登后，在读者中引起了反响，收到了很多读者的来信。现 收到辽宁庄河市曲宝艳小居士的来信，她年纪虽小，却很有善根，很有见地。在这封信附来的一篇关于使用电脑网络弘法的文章，很有新 意，今特推荐给各位同仁，希望引起各位同仁的重视。

　　曲居士在来信中说：“……今天下午看到刚到的《台州佛教》第七期上有您的文章??《佛教文化与电脑》，看到后非常欢喜！您的 见解我完全赞成！近日我也写了一篇有关电脑的文字，即这封信里所附来的……”原文如下：

　　电脑对于在家的青年居士也许并不陌生，它是一种高科技产品，现在全世界各行各业都用到它。

　　就目前佛教界而言，宣扬佛法的手段的确比以前有很大进步了。现在得力于科技发达，激光印刷术、磁带、录影带、CD镭射等都已 作为弘扬佛法的工具。但是，电脑网络??这一世界上最方便最先进的工具似乎还没有被佛弟子所充分认识与利用。

　　现在全世界最大的电脑网络就是INTERNET因特网，又叫国际互联网。“网”或“网络”是形容词，就是指无数电脑连成一体 ，每一台电脑就象网上网结一样，所以形象地叫它电脑网络。那么佛教究竟使用它做什么呢？佛弟子应当把古今中外的佛学典籍，以及声 音、图像等等，输入电脑，然后用电脑进行整理编辑，再把这些信息加入到INTERNET，即可使佛法弘扬于全世界。现在全世界加 入INTERNET网的电脑用户在7500万人以上，但是联网还刚刚开始，专家预言到下个世纪可达三亿。我们把佛教信息输入网络 ，现在全世界就有7500万台电脑拥有佛教信息，至少有7500万人有机会看到佛教，接触佛教，认识佛教！语言不同的问题几乎不 成为障碍，只要用电脑翻译软件即可基本解决，何况近日联合国大学宣称到1998年在国际互联网上几十种语言可以自动互译！这个工 具对我们佛弟子太有利了，运用这个工具可以把弘扬佛法的效率提高千万倍。

　　前几年，在北大出了一个全国有名的事件，这个事件的详细情况我已经记不清了，说是北大有几名学生合资买了台电脑，并加入了I NTERNET网，当时班里有一名女同学得了一种怪病，非常棘手，这几名学生就在网络上用英文发出了一封求救信，把这个病的发作 时间、状态详细作了报告，不超过一小时，就在网络中收到来自全球的回信七百多封，其中有的信把这种病的治疗方法都写出来了，从而 得知这种病系重金属中毒，医院用信上的方法就把病治好了。

　　INTERNET网俗称“信息高速公路”，“高速公路”是形容它发送信息速度极快。你看，短短一封信发出以后不到一小时，就 收到回信七百余封！多么惊人的速度！换句话说，我们在电脑里面所输入的佛教信息，每时每刻全世界有无数双眼睛在电脑屏幕上看到了 。仅就中国而言，至少有三万人可以看到，欧美发达国家更不必论了。

　　现在在中国，电脑的普及已日胜一日，价格也越来越低廉。为了使佛法的智慧之光普照大地众生，我真诚地希望有识之士认识电脑， 认识电脑网络，使佛法在全世界发扬光大！

　其他读者的来信摘登如下：

　　四川成都郑建邦居士来信说：“读了《佛教文化与电脑》一文颇受感动，心里老是想着一个问题：‘当今电脑技术，佛教尚未与之联 姻，如果利用它来弘扬佛教，该有多好！’从您的文章中，真地新老界的曙光就要出现了！”

　　广东高州一位曾在印光祖师处求受皈依的八十六岁的老居士来信说他从《广东佛教》看过我译注的《安士全书白话解》后，即想写信 联系，因不得地址为憾。“现从今年７期《台州佛教》看到您《佛教文化与电脑》要作，并悉您住址、邮编，不胜欢喜之至！为什么我对 您和您的译作这样注重敬佩呢？我是1935年礼请印光恩师证皈三宝受五戒的，于遵师示学专弘净土法门已六十多年，在净典中对《安 士全书》去疑起信发愿修行获益特深特广，打算遵嘱于我残年……联合众力把《净土五经》、《净土十要》、《安士全书》……等经书译 成白话、英、日等外文……愚对您《脑》（《佛教文化与电脑》）之主张极为赞拥，认为您是我最最‘志同道合’的莫逆知己！”他老在 信中谈了一个详细的弘法计划，希望大家联合起来，改变方法，推进新时期的弘法事业。

　　对于电脑弘法，浙江三门多宝讲寺智敏上师曾致信于我说，这是前无古人的大好事，他老极其随喜和赞叹。

　　广东东莞了缘法师说：“从《台州佛教》十二页中你的大作《佛教文化与电脑》悉知你对电脑弘法作出了很大努力，专此想与你取得 联系……”

　　福建古田学志法师说：“我在《台州佛教》第113期恭读了您的文章，有很大的启发，颇为深思！……居士的文章写得很棒，思想 先进，紧跟着时代潮流，的确运用电脑为弘扬佛法服务是势在必行……”

　　把电脑与弘法联系起来，是去年我在写作《安士全书白话解》的构思，把它付诸实践，则得到了《广东佛教》主编黄礼烈居士和上海 郑颂英大居士的关怀和支持。当我还在帮助香港佛教图书馆长何泽霖老居士弘法时，就曾接待过西安一位法师，他谈到正在把《大藏经》 输入电脑，但有些人不认识电脑，提出非议。我在这时即表示非常随喜赞叹。今年初收到中国佛教文化研究所长吴立民先生给《安士全书 白话解》题写的书名，信中谈到他老已组织人力把《大藏经》制成了电脑光盘，我收信后感到由衷的高兴。

　　要真正使佛教进入电脑网络，还有许多艰巨的工作要作，这决不是一个人的力量所能完成的，一滴水只有放入大海才会永不干涸，我 真诚地希望一切有识之士团结起来，让佛法甘霖普降大地众生！