掌中解脱(由善慧法师主讲)

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<掌中解脱>思考题---第十三天(1)


思考题:
1 为何深信业果是一切安乐之本?何谓世俗正见?其理为何?

2 业果总相是何?什么是业?业决定是什么?有问”既然业是决定,为什么世间上却看到很多做善行人命苦,
做恶之人享福”此与业果决定矛盾吗?如何解释?

3 业会增长吗? 为什么?

4 何谓”未造业不遇,所造业不失”? 那么我们所有的苦乐遭遇是由何决定?

5 佛教是主张宿命论吗?业果决定,一切由业生,其与宿命论有何不同?

6 思维业果总相,其一一与修行有何关系?

7 何谓”黑白业”?快乐和痛苦的因分别是何?

8 何谓十不善业?身口意分别右哪些?每一种业各有哪些因素?

9 如何判断杀生业道成不成就?(意:什么样构成杀生?)

10 不予取(偷盗)有哪些因素构成?

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<掌中解脱>思考题---第十三天(2)


思考题:

1 欲邪行与妄语分别由哪些因素构成业道?杀盗淫如何对治遮止?

2 分别解释口业四种业道,最易犯的是何种?如何对治遮止四种口业?

3 意业道三是何?如何构成业道?如何对治?

4 如何判断业的轻重?此与修行有何关联?如何将其用于断恶修善?

5 业果有几种?何谓异熟果? 何谓等流果?有几? 分别阐述十善恶业之领受等流,及造作等流

6何谓增上果?十善恶业之增上果一一是何?思维此三果对修行有何帮助?如何取舍?

7 白业道如何圆满?具力业门分几?福田门力是何?何谓所依门力?何谓性罪?遮罪?事物门力是何?意乐门力
中何者为最?如何将其四门配合修行?

8 异熟功德分几?其作用是何?如何得到?

9 如何取舍业果?什么是四力忏悔?凡所造业皆感果吗?

10 菩提道次第证德的”端倪”是从何开始?思维业果生起之量是何?

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<掌中解脱>思考题---第十四天


思考题:

1 共中士道修心分几?发起求解脱心的方法是何?
何谓”解脱”?什么是”轮回”?”有漏取蕴”?”四生”?

2 何谓”谛”?四谛是何?其与修行有何关系?四谛为何先讲苦谛?

3 轮回总苦有哪些?无定过患指什么无定?无饱足指何?

4 数数舍身与数数结身是何?解释”积集皆消散.崇高必堕落.会合终别离.有命咸归死”

5 无伴过患是何?轮回的体性是什么?

6 人有哪些苦?生苦如何观?老苦有哪些?观察自身老苦现起否?

7 思维自他病苦有哪些?死苦是何?爱别离及怨憎会苦是何?求不得苦有哪些?一切痛苦的根源是何?

8 思维苦意义为何?思苦是使人消极的吗?有说”做人应该乐观,思维无常,苦,带来的是悲观厌世”此说法对吗?应该如何看待人生的”乐观与悲观”?

9 非天及天人分别有哪些苦?三苦是何?什么是”周遍行苦”?

10 轮回中有快乐吗?如果没有,那我们通常所谓享受的五欲快乐又是什么?出离心生起之量是何?

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<掌中解脱>思考题---第十五天


思考题:

1 出离心的标准是何?何谓求解脱心?集谛轮回流转次第如何思维?烦恼发生之理是何?轮回的根本是什么?

2 什么是烦恼?有哪些?了解烦恼与修行有何关系?什么是根本烦恼?何谓贪?如何对治? 何谓嗔?为何说嗔是所有烦恼中摧毁善根的罪魁.引入恶趣的祸首?如何对治?

3何谓慢?为何是烦恼?如何对治?何谓无明?有几种?其与坏聚见有何关系?其对治是何? 何谓疑?一切怀疑都是烦恼吗?如何对治?五烦恼见是何?一一述之?如何一一对治?

4所有烦恼的根本是什么?如何对治?何谓我执?我所执?

5烦恼产生的原因有哪些?如何一一对治断除?烦恼有什么过患?我们最主要的敌人是何?为什么? 何谓思业?思已业?烦恼所造的业分几种?

6死是如何发生的?有哪些?何谓死缘死心?其触发的对象和世间是何?何谓四有?中有是什么?

7有情是如何结生相续的?(如何投生的)略述生死轮回图之意?

8 十二缘起是何?一一述之,其与修行及脱离生死有何关系?缘起是何义?何谓能引支.所引支.能生支.所生支?十二支圆满需要几世?十二支归纳成三重缘起是何?最主要的是什么? 根本应该断除的是何?

9 如何断除轮回?依靠什么身来断除?斩断轮回根本所依靠的方法是什么?戒为何是一切功德的基础?如何关闭犯戒之门?

10 中士道主要修习何法?观察自身的烦恼状况.如何加以对治.

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<掌中解脱>思考题---第十六天


思考题:
1 为何说仅求个人解脱,出离轮回是不够的?为何应当一开始就直入大乘?修习出离心真正的目的是何?

2 发菩提心有何利益?何谓大乘小乘?大小乘是以何来划分?凡是修习大乘佛教或金刚乘的都是大乘行者吗?为何?空性与菩提心有何关系? 何谓有励力?无励力?修心的三个阶段是何?

3何谓佛子?此章所说的佛子与皈依章中”以得皈依为入内道佛子”中的佛子一样吗?为何?阿罗汉是此章中所谓的佛子吗?为何理解菩提道次第要比得神通更为可喜?

4为何发菩提心能映蔽声闻?八万四千法蕴的心要是何?为何说是最胜福田? 速疾圆满资粮及净罪,最殊胜的是依何?现实和究竟的目标靠什么能快速成就?

5我们最好的护身符是何?为什么?速疾圆满一切地道功德是依靠什么?什么是二资粮?

6世出世间的快乐有何而生?为何说菩提心是一切众生安乐的根本?一切法心要中的心要是何?有谓快速成佛的口诀.密法.禅定.空性.如果这一切离开菩提心而去修持能成就圆满吗?为什么?离开菩提心有另外成佛的方法吗?为什么?

7不修菩提心能成佛吗?为何?有说临终后到极乐世界不也可以成佛吗?此说对否?为何?又有谓成佛主要依靠空性.禅宗不也有明心见性,立地成佛之说吗?如何解释?

8什么是菩提心?菩提心是依靠什么生起?是不是有所谓”只要有为利有情愿成佛的心”就是菩提心?生起的方法是什么?

9 什么是七因果门修心?其与自他换修心传承分别是何?二者有何关系?何谓七因果?

10 为何第一先修平等舍?如何观修?修习平等舍是让人变得亲怨不分?六亲不认吗?为何说没有永远的亲友和永远的仇敌?其修平等舍目的是何?

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<掌中解脱>思考题---第十七天


思考题:

1 我们修持的中心是什么?何谓知母?何谓随信行?随法行?于彼二者需用何法令生知母?应该运用正理是何?

2 如何成立一切有情皆做过自身母亲?一切有情皆能成佛吗?为什么说我们受生的次数要多过有情的数量?

3 修知母时次第应如何观?有说既然都做过自己母亲那应该认识?如何释之?为何要观一切有情是己母?知母生起之量是何?

4 应如何念恩?观察自身有否时常念恩?为何要在平等舍的基础上再念恩?为何不一开始念恩?

5 何谓报恩?应如何报恩?修行人尤其是出家人抛弃父母去修行,是不孝吗?何谓孝道?究竟的报恩是什么?

6 何谓悦意慈?与欲令具乐慈有何差别?慈法八德是何?修慈的所缘.行相.次第.方法.及生起之量分别是何?

7 何谓悲?与大悲是一样吗?成佛的不共亲因是何?菩提心的强弱依何而定?修大悲心的所缘.行相.次第.方法.及生起之量分别是何?

8 何谓增上意乐?其与报恩有何区别?声闻有增上意乐吗?

9 为什么我们要修行成佛?成佛是为什么?发起利他心的基础及正行分别是何?何谓五浊恶世? 既然我们现在处在浊世?为何说我们现在所拥有的好运和良机是前所未有的?

10 何谓有励力的觉受?这是真实菩提心吗?真实之量是何?什么情况进入大乘资粮道?菩提心按体性分为几种?是何义?按方式分几种?

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<掌中解脱>思考题---第十八天


思考题:

1 何谓自他相换?是换什么?自他相换的传承是何?修心七义的作者是谁?此法有何殊胜?何谓”胜利归于他.亏损则自取”?

2 大乘道的方便和智慧是指何?修心七义是哪七义?何谓开示加行基础法?

3 何谓两种菩提心?依何而分?修心七义中其二者次第如何?

4 自他相换中的平等心是何?与七因果中的平等舍是一样吗?自他为何是平等的?如何平等?

5 何谓我爱执?其有何过患?其与我执有何差别?”众过归为一”是指什么?为什么?所谓的驱魔是指什么?无始以来让我们在轮回中受苦的是什么?

6 何谓他爱执?爱是烦恼吗?如何简别?何谓”尽世所有苦.皆从自利生.尽世所有乐.悉从利他生”?如何理解自利利他?自利是善法还是恶法?

7 他爱执有何利益?如何理解”思众皆有恩”?有说我现在的一切受用,皆是靠自己创造来的,其他有情于我何甘?有何恩德而言?对此如何理解? 离开有情能成佛吗?为什么?

8 何谓取舍修法?为何要取舍?如何作取舍?应如何观想?

9 违缘是一定障碍我们修行的吗?为什么?如何将其转换为菩提道?有几种方法?当我们面临疾病.贫穷.种种障缘时应如何对待?

10 我们有面对违缘的勇气吗?通常当违缘现起时?我们是如何对待的?我们有抱怨他人.指责他人.或灰心沮丧.还是求于外道?此与下中士道修行有联系吗?

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<掌中解脱>思考题---第十九天(1)


思考题:

1 两种菩提心教授合一修法共有多少所缘?一一是何?何谓以果为道发心法? 当我们遇到悦意不悦意及平常境时应如何对待?

2以加行转变法是何?一一述之.当痛苦和灾难降临时.修心者应如何观想?何谓遇缘即修习?

3一生修持之总纲是何?五力是什么?如何将之运用到一生修持及一日.一座修持?

4 牵引力是何?观察平时自身受何牵引?应如何改变?何谓白法种子力?观察自身平日串习力是何?所谓对治力是对治什么?应如何成办发愿力?

5 何谓临终五力?其与前之五力有何差别?及与净土法门有何关系?什么是大乘迁识法?其与普通迁识有何差别?

6 何谓临终白法种子力,临终前应如何安排财物?为何如此?

7 临终发愿力是何?不发愿往生净土就一定不能往生吗?为什么?临终威仪应如何?

8 往生法共有几种?何谓净土法门?破瓦开顶后就一定能成就往生净土吗?

9 修心纯熟之量是何?诸法归一要是指什么?修行进步的标准是何?何谓二证取其主?

10 常怀欢喜心指何?何谓五大纯熟相?

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<掌中解脱>思考题---第十九天(2)


思考题:

1 何谓三昧耶?什么是修心三昧耶?十法行是何?

2 何谓常学三总义?一一释之?什么是心改身如故?此与表里一致矛盾吗?应该如何对待修行产生的功德?

3 对待他人的缺点和过失应如何?先治重烦恼.观察自身应该对治何种烦恼?以及自身做了善事后,有希求得到好报吗?

4 何谓杂毒食?不可讲情义是指何?什么是沙门四法?观察自身在遇到他人的攻击时是如何面对的.他人有难时应如何对待?刺其心指何?

5莫推诿他人指什么?修心法是用来降伏对治什么的?如何对待众利?天变成魔是何义?观察自身得到的快乐有建立在他人痛苦之上吗?

6 何谓学处?众瑜伽有哪些?我们应该如何运用?治愈一切烦恼疾患.消除一切障难的是什么?初后应修哪二事?

7 对待二境应如何安忍?二戒是何?什么是三难事?应如何做到?三主要因是什么?不可退失的三种是何?何谓具三不舍离?

8 修心的对境能有偏党吗?为什么?特殊的对象是哪些?应该如何修习?修法应待缘吗?为何?修主要是指什么?

9 六颠倒一一是何?如何对治?轻尝便舍是何?应如何避免?何谓专修习?修心法为何要用观察修?为何说利益有情是我们修行的本份?

10 何谓禀性不暴戾?喜怒莫轻发?观察自身有否做到?帮助他人时有否会有得到回报的指望?若他人对自己恩将仇报时应如何对待?

背诵修心三昧耶及修心学处.并逐一检查自身能否相应?力图每日做起

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<掌中解脱>思考题---第二十天


思考题:

1三世诸佛所履行之道是什么?为何要学习菩萨行?佛的法身与色身靠什么获得?何谓佛子行?包括哪些?

2 六度是何?何谓布施度?其与布施是相同的吗?其体性是何?分几种? 何谓财施?包括哪些?什么是清净的布施?如何做到?法施是何?在家人如何修法施?

3何谓无畏施? 布施度圆满相是何?如何增长舍心?染污布施产生过失的有哪些?与身.受用.善根分别有关的四法应如何修习?

4 何谓戒度?分别有几?戒波罗蜜多圆满相是何?何谓三律仪?律仪戒就是别解脱戒吗? 何谓摄善法戒?饶益有情戒有哪些?如何做到?

5 忍的体性是何?分几种?其分别对治的是什么?为什么不消除嗔心会有十分严重的后果?

6 何谓耐怨害忍?如何克服和消除嗔心?如何降伏一切敌人?真正的敌人是谁?有说:我之所以生气是有原因的,是因为对方的原因才使我生嗔?对此如何对治?

7 嗔心生起的因缘有哪些?有什么样的理由可以让我们不对对方发怒?当自己受到伤害时应如何修忍辱? 忍辱就是忍气吞声吗?二者有何差别?为什么说我们要对伤害我们的人心存感恩?

8 何谓安受苦忍?为何说要将痛苦视为庄严?安受苦忍分别有哪些?何谓定解法忍?观察自身能修习三种忍辱吗?如何将其一一做到?

9 精进是何?为何说其是一切善法之最?精进的障碍有哪些?如何一一对治?

10 何谓懈怠?如何将对善法的懈怠与对恶法的勇猛转变过来?精进有几种?一一是何?